第一，除了就业，更重要的是能力和精神的锻炼，即整体素质的提高，以此来教育自己的孩子，就会一代比一代强，至少不比自己差。这也是大学生和中学生的根本区别。我说过作为一位教师，希望学生出色，这是理想；而希望学生懂得爱，这是更大的理想。上大学同样如此，为了出色，也要懂得爱。我有的朋友是老板，他们娶的也是大学毕业的人（或者是同学，或者是别人介绍），他们认为上过大学的懂得道理，不会野蛮无礼，教坏孩子。（当然不能说一般市民和农民就教育不好孩子，例如鲁迅、沈从文的母亲都不是知识分子；而且成才最终靠自己的努力）

第二，我那时候，一个省级中学也就考上十几个最多几十个本科，其他很多同学考不上大学，或者马上嫁人，或者打工，或者务农，等等，所以觉得自己能考上大学很幸运，也很知足。现在虽然大学生多了，竞争大了，其实竞争丝毫不比民国大（请看郁达夫1924年写的《给一个文学青年的公开状》），何况没有竞争就没有进步；而且试想想，如果一个班刷掉大概一半同学，被刷掉的是否愿意？

第三，例如韩寒休学，是因为他没有办法。时代不同了，现在想像韩寒一样出来，很难，你看其他的青春文学作者如郭敬明、蒋方舟等人，基本上都有本科学历。以后读大学可能没现在那么容易了。

第四，即使是什么超男超女，成功者都似乎有较大背景！

第五，要闯荡必须有很强的能力和意志力，还要有很好的机会。“我要做什么？我已经做了什么？我要怎么做？”这是每一个大学生都要问自己的问题。按照北大教授张颐武的说法——如今“80后”、“90后”不约而同地出现一种抱怨文化，并在互联网上放大他们的声音。他们对社会的要求很高，同时却放低了对自己的要求。比如年纪轻轻就要求家里、要求社会提供优越的住房条件等。社会可以给你更多的关爱、去想办法帮你解决困难，但实质性的问题还需要个人去面对，去奋斗。这是社会应该提供的，但不是你应该要求社会的。你有社会责任，你要对社会作出相应的贡献之后，才能对社会有更高的要求。追求公平正义是指社会起跑线的公平正义，但所到达的终点必定有所不同。社会应该对每个人公平，提供平等的成功机会，但是每个人都有天生的不平等（如个人禀赋，家庭背景等等），所以要对社会有责任、有承诺，同时对自己的命运有清醒的认识。

第六，知识的所谓实用与不实用只是相对的，例如学行政管理之类好像实用，但他们的思维反而不如学文学的，问题是你是否能够把思维（以及相关能力）锻炼出来。有的企业经理或老总看了一些中本学生的文学作品，觉得思维很独到，就将其招了去策划部。（但是不能抄袭，原因有二：其一，抄袭就不必上大学，因为幼儿园小孩就能对着书本抄写；其二，若被发现会影响个人和学校声誉，我们在一些征文比赛中就发现抄袭的）

第七，有的同学可能对大学缺乏文学气息失望，其实不必如此。记得我上大学的时候，系主任就说中文系不是培养作家的地方，是培养文字工作者的地方（写作也包括文学写作和公文写作）。所以，不能要求每个人都能写，都热爱文学；文学只是一种学科，一种能力，一种兴趣，一种人生体验的方式，它不能强加给别人，就像不能将任何学科、任何个人喜好强加给别人一样，这叫“己所欲，勿施于人”。

第八，有的同学对文学院专业（例如文学）不感兴趣，或者暂时没有培养起兴趣，他没有发觉文学其实并不枯燥，是最具创新性的行业之一，所以学校的西江文化创意产业中心放在文学院；文学院的学生可以从其他角度来探讨文学，例如从宗教、艺术、哲学、旅游、科技、教育、心理、传媒、影视、体育、军事、地理、历史等等，不过这也需要更深入的了解，不是泛泛而读。大学生要读两种书，一种是经典（流传千百年还被人阅读），另一种是自己感兴趣的，都要读，读前者是为了提高，读后者是为了放松。不想读的时候，就写自己的心情、思考，或者去实践，去运动。

第九，即使纯粹从就业上说，要考虑以下几点。

1、要把自己的能力和精神锻炼出来。例如要做中小学老师，水平要高于中小学教学所需要的水平才是真正的有能力，要给学生一杯水，教师必须是湖泊、江河甚至是大海，这才对中国教育有好处，而非混饭吃；而且现在的中学教学和以前相比，更需要广阔的视野、扎实的知识，而这是大学给予的，并非中学给予的，所以如果现在眼里就只有中学的知识，就是狭隘和悲哀。文学院的学生应该具备阅读、写作这两种基本能力，以及言说、思维（分析、捕捉）、实践这三种重要能力，至少训练好其中两种。机会青睐有准备的人，有能力的人，脚踏实地头脑灵活的人。

2、文学是个专业，但同时又是适应能力比较强、适用性比较广的专业，例如它同时和文秘宣传、新闻传媒、影视、艺术、教育、企业、文化产业等等相关，它不只是文学自身，能力、思维有时候是相通的，可以应用在其他行业。例如我的硕士同学考上人民银行公务员后，因为原来进行过严格的论文写作训练和思维训练，所以写起金融业的调研报告写得比金融专业科班出身的还好，很快得到提升。而且任何人的能力都是综合能力，包括专业能力、思维能力、应变能力、爱与尊重，等等，专业能力只是各种能力中的重要一环。

3、作为文学院的学生，要在知识技能扎实的基础上，训练其他能力，或者拓展中文学子的从业途径，闯进文化产业市场（见赖老师的讲座新闻，和我给你们讲的相关思考）。

4、明确自己的职业方向，要选择什么就要往哪方面努力，教师、文秘、考研、公务员、企业、文化产业等等需要什么能力，就要训练什么能力，不要到头来一味抱怨和后悔；也不要一味地说自己没有后台背景这一类的话，这些东西你有是幸运，没有也要靠自己打出来（有的是毕业十年左右才闯出来的），不用举什么名人事迹，个人奋斗者在我们身边比比皆是，我有不少朋友就是在完全没有背景的基础上当上教师，当上老板，当上博导，考上市的省的国家的公务员（如外交部），诸如此类。问题是你做了什么，能力是否过硬，精神是否坚韧灵活。

5、对于期望就业的城市，预先了解是可以的，但更重要的是做好自己，准确定位自己。哪一个城市之类是很难定位的，但是城市或者县镇的类型定位是必须的。自己吓自己没有必要，还是那句话：机会青睐有准备的人，有能力与精神的人。

第十，附上我给你们讲过的一些话（见我的《是教师还是牧师》）。

1、一个人可以抱怨，可以迷惘，因为这使到心理得以宣泄，思考得以更新。但是一个人不能一味（长期）抱怨和迷惘，因为这不过是为自己的懒惰找借口。假如一个人大一的时候长期抱怨和迷惘，那是无控；大二还是长期抱怨和迷惘，那是无智；大三依旧如此，就是无耻；大四照旧如此，就是无用。

2、人可以自卑，因为人无完人，因为家庭影响，诸如此类。但是我们需要的是正向自卑，例如崇敬、谦逊和自控（有的人在心理上将自卑进行到底，只不过因为勤奋和思考的习惯，让其在行动上控制了自卑），我们不提倡反向自卑，例如妒忌、怨恨、自负与自弃。

3、一个人可以功利。所谓“功利”，大概是为了现实的、物质的目标而努力，是“功”在当代，“利”在后世；“功”在个人，“利”在社会。作为学生，学习的目标可以是功利的，但是学习的过程基本上是非功利的，你可以确立一个比较功利的目标，但是当你为了这个目标去学习，你就不能不投入你的热情和兴趣，而热情和兴趣恰恰是非功利的东西。以上可谓“进化的功利”。其实人类还存在着“退化的功利”，其一是冷漠势利，其二是懒惰等利（发现现在人们包括学生貌似功利，其实也是退化的功利，因为一个人为了功利的目标，例如成名成家发财等等，都会努力争取，现在不少学生缺乏这种功利性努力，比较懒惰，等着天上掉馅饼，所以我说是退化的功利）。

4、何谓个性？建立在自我反思（认识）与能力锻炼的基础上的个性才是真正的个性，因为缺乏自我反思（认识），人就看不到自己，缺乏能力锻炼，自我就树立不起来；否则所谓的个性张扬只是个性泛滥。

5、当一个人强大到自成风气的时候，他是贤人；当他强大到改变风气的时候，他就是圣人了。

6、暂时没有方向的生活有三种情况：兜风（闲逛，随心所欲）、迷路（迷茫）、堕落（醉生梦死），几者都需要归宿，现实的目标的归宿或者精神心理的归宿。暂时的迷失对于漫长的人生来说是有意义的，但是时间不要太久，否则较难翻身，如曹禺《北京人》的曾文清一样成为废人。

有明确的方向例如目标，但是也有大致的暂时模糊的方向，就是做好身边的、手上的事情，让自己的能力和精神得到一定的锻炼，以后自然会引导出自己的方向。鲁迅惊呼“反抗绝望”；卡夫卡叹息“不要绝望，也不要因为自己从不绝望而绝望”。

7、对自己负责，就是对社会负责；做好自己的本分，就是对社会的贡献；自爱自强自控自省，自己负上自己的那一份责任，不把责任随便推给他人和社会，就是对自己负责。其中很重要的一点就是不能为自己找借口（例如为自己的懒惰、自弃、抄袭等找借口），因为万一找了第一个借口就会有无数个借口。

8、有的同学问我关于方向目标的问题。我想第一要进行身份确认和寻找，我是个农民，如果我只是认为我的身份是农民，我也不会读大学读博士。第二，要问自己要做什么？要怎么做？第三，要自我反省，不要以为自己没有能力没读多少书，这些都是假的，我也是上到大学才读了两百本书（高中没多少书读），换言之不要找借口。第四是精神的韧性，或自我控制，不要三天打鱼两天晒网；当然这需要培养一种习惯，习惯是最好的老师。不少人觉得我很聪明很勤奋，其实我也只是习惯罢了，没什么了不起的。第五，做好身边的事情，目前的事情，会慢慢引导出自己的方向，至少不会浪费时间浪费青春。